Мотив Попранного Достоинства

В. Теличкина копает глубоко в своей маленькой роли, состоящей из двух эпизодов. Она играет драму неутоленной и. в сущности, беззащитной женственности. Женственности, потерявшей достоинство. Ее образ -парафраз той загулявшей солдатской вдовы, которую когда-то так пронзительно сыграла Н. Ургант во «Вступлении». Та же жалкость и тот же неистребимый инстинкт состояться, «взять от жизни все». Вот Ильин -«поматросил и бросил». И она хочет быть ироничной и недоступной, когда он снова приходит к ней в магазин, сам не зная зачем, от волчьего своего одиночества. Но, играя незаинтересованность в нем, она торопливо переодевает под столом шлепанцы на модные босоножки, унизительно кокетничает и, в конце концов, игриво предлагает поцеловаться.

Тамара на поколение старше Зои. Ее утраты велики -больше Зоиных. Похоронила сестру, потеряла любимого, потеряла надежду на женскую судьбу. Но достоинство сохранила, пусть ценой маскулинизации, отказа от женственности. Она потому так и боится сближения с Ильиным, со своей единственной любовью, что ей страшно расслабиться -внутренняя опора может подломиться, рухнуть. Тогда -конец. Пока у человека есть достоинство -есть надежда на возрождение. И оно происходит, свершается у нас на глазах.

Мотив попранного достоинства, человеческого и гражданского, главный мотив образа Ильина. Он выпрямляется, когда находит мужество стать равным самому себе: «Человек должен оставаться самим собой. Самая выгодная позиция...» Тут и звучат его знаменитые, со спектакля памятные слова: «Я свободный, веселый и счастливый человек». И эти слова значат то, что они значат. Ушла бравада и поза, сорвана защитная маска -обнажилась душа. Она, оказывается, сильнее обстоятельств. Не согнулась и не состарилась. Пусть израненная, но живая, эта душа способна любить и чувствовать.