В Приведенной Цитате Слово «Читатель»

«Это не парадокс восприятия, а функция художественного времени, когда прошлое, изображенное в реалистическом произведении, получает собственное существование, может развиваться внутри себя, в своей собственной последовательности настолько ясно, «зримо», создает такую иллюзию реального развития времени, что это прошлое оказывается как бы настоящим. Читатель, сознавая, что он имеет дело с прошедшими событиями, настолько, однако, в них погружается, что начинает чувствовать в известной мере это прошлое своим настоящим».

В приведенной цитате слово «читатель» легко заменить на слово «зритель», суть дела не изменится.

Не стоило бы распространяться столь подробно об этом чуде искусства, если бы речь шла не об эпической картине, объект которой есть сама История на одном из своих пиков, если бы в контекст рассказа о фильме «Факт» не втянулась потребность разобраться в том, что же это такое -новая эпичность.

Насколько мне известно, к этому понятию впервые в кинокритике обратился молодой исследователь О. Ковалев в статье о фильме В. Рубинчика «Дикая охота короля Стиха» размышляя о том, как мифологизированный материал исторического романа в трактовке режиссера обрел явственные черты эпоса. С реального события снят романтический флер, обнажены его социальные корни. Но самое интересное в фильме -это хронотоп. Прошлое перетекает и настоящее буквально на наших глазах в конкретном пространстве дороги, которая может быть воспринята и как Исторический Путь. Пролетка с главным героем пересекает границу Белоруссии и России и -одновременно -границу Времени: действие кончается на рубеже столетий, в первый день XX века. Связь времен не распадается, а, напротив, скрепляется скрепами художественного сознания, все более склонного воспринимать прошлое, настоящее и будущее как единое временное пространство. Не в этом ли проявляется новое ощущение истории, не этим ЛИ свойством современного художественного сознания определяется замеченная Е. Левиным тенденция к эпизации в кино процессе 70-80-х годов?