Вот Ключевой Момент

Вот ключевой момент, та почка, из которой разовьется новое историческое мышление, новая поэтика. Избыточное знание судьбы своего героя, вписанной в конкретный исторический контекст, авторское переживание судьбы героя и диалог с ним станут лирическим сюжетом нескольких первопроходческих картин. То были первые вспышки исторического сознания у поколения кинематографистов, пришедших в режиссуру уже после того, как время 60-х переломилось и началась скрытая реставрация сталинских норм. История бесконечно переписывалась, героями минувшей войны неизменно оказывались те, кто в данный момент был «наверху». На фоне деклараций типа «народ -творец истории» история отторгалась от народа, профанировалась и девальвировалась.

Реакцией на табу и запреты в кинематографе, на новую попытку загнать исторический процесс в рамки официозной мифологии было возникновение анти мифологического направления. С самого начала оно существовало полулегально. Фильмы, о которых пойдет речь, либо лежали на «полке», либо тиражировались буквально в нескольких копиях, либо замалчивались.

Безгласность была одним из факторов, которые разъединяли, не давали художникам ощутить себя в цепи. И цепь разорвалась. Отсюда -разная походка поколений, различия, иногда полярные, в их историческом поведении. За такими фильмами, как «В огне брода нет» Глеба Панфилова, «Дневные звезды» Игоря Таланкина и даже «Андрей Рублев» Андрея Тарковского (несмотря на драматическую судьбу этой картины), стояло совсем иное социальное самочувствие, чем за картинами поколения 70-х, продолжающих ту же линию в кинематографе.

Во-первых, поколение 60-х чувствуют себя призванным, у них самосознание глашатаев своего времени, в них еще не проснулся внутренний редактор. В такой атмосфере только и мог возникнуть исповедальный кинематограф Хуциева, Тарковского, Шукшина.

В 70-е те из них, кто пытается добыть истину, обратившись к близкому прошлому, ходом исторического процесса выведены за линию поля, где идет игра, уже чужая. Им навязывается комплекс аутсайдеров, «лишних» людей.